ACTOS CON MOTIVO DEL ATENTADO DE ISABEL II, SUFRIDO EL LUNES 2 DE FEBRERO DE 1852.

 

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Libro de actas de 1852.

El lunes 2 de febrero de 1852, mes y medio después de haber dado a luz a la infanta Isabel. La reina Isabel II,  se encontraba en el interior del Palacio Real, disponiéndose para acudir a la misa de parida en la Iglesia de Atocha de Madrid. Merino[1], tras haber asistido a misa en la iglesia de San Justo aquella misma mañana, consiguió entrar en el edificio sin ser detenido por la Guardia Real, amparado en sus ropas talares.

Cuando ambos se encontraron en una de las galerías del palacio a las 13:15, Merino extrajo de su sotana un estilete de hoja estrecha y calada,  y asestó a la reina una cuchillada en la parte anterior y superior provocandole una herida de unos 15 milímetros de anchura; el golpe fue amortiguado por el recamado de oro del traje y por las ballenas del corsé de la reina.

 

Con este motivo, el Ayuntamiento de Villacarrillo en el pleno del día 8 de febrero….”Habiendo llegado la noticia a este Ayuntamiento el día de hoy, del intento de asesinato contra la persona de S. M. la Reyna Isabel II (Q.D.G.) cuando se preparaba a presentar a la Virgen a la Princesa de Asturias, fruto de su vientre, acordaron los señores Concejales, se manifieste a S.M. en una reverente exposición, el profundo dolor que ha causado a este Ayuntamiento y vecindario tan horrendo crimen, cuyo hecho no tiene ejemplo en nuestros anales; y que la Corporación Municipal le pide al todo Poderoso por el pronto restablecimiento de la Reina de las Españas; asimismo acordaron que luego que se halle completamente restablecida, se cante un solemne Tedeum en acción de gracias al Omnipotente, que ha librado a esta Nación del llanto y amargura que le hubiera causado la pérdida de una Reyna tan apreciada de todos sus hijos. Así lo acordaron sus Concejales que firman y señalan como acostumbran de que yo el secretario certifico”.

Firmado: Manuel María Benavides de Benavides, Luis Marmol Bonet, Bernabé García de Zúñiga, Francisco de Mora Gallego, Juan Santafosta, Andrés Rodríguez Hervás, León Hervás Amador, Gíl Pérez Munuera y Juan Pulido Salido.

…A última hora de la celebración del Pleno municipal del día 15 de febrero de 1852, se recibió el Boletín extraordinario de la Provincia insertando la Real comunicación, por la que aparece que S.M. la Reyna continua muy bien, adelantando rápidamente de su convalescencia. El Ayuntamiento Pleno da las más profundas alegría y acordó se anuncie públicamente para satisfacción de sus habitantes.

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[1] Martín Merino y Gómez. (Arnedo, 1789 – Madrid 5 de febrero de 1852), llamado el cura Merino o el apóstata, fue un religioso español y activista liberal, más conocido por haber llevado a cabo un intento de regicidio contra la reina Isabel II en 1852, por el cual fue ejecutado.

 

 

 

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EL CRISTO DE LA VERA-CRUZ Y LA ENCARNACIÓN (Villacarrillo finales del siglo XVII).

Cristo de la Vera-Cruz. foto archivo Ahisvi

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Ntª Srª de la Encarnación. Iglesia de San Benito (Sevilla)

A lo largo de la segunda mitad del siglo XVII, Europa sufrió una gran epidemia de peste motivada por la falta de alcantarillado e higiene.

Esta enfermedad transmitida a través de las pulgas de las ratas negras se manifestaba con fiebres altas, dolores musculares y articulares y en una segunda fase aparecían bubas o protuberancias en las ingles, axilas y el cuello, pues se trata de una infección de los ganglios linfáticos.

La peste se parece que se inició en Austria, se extendió rápidamente al resto de países, llegando a España a través de los puertos de levante.

En Villacarrillo se produjeron más de ciento cincuenta muertes y para ello,

... Llegó a ella el señor D. Francisco Sanz de Grana, Corregidor de la villa de Quesada, que tiene por misión de sus Majestades y señores de su realengo de castilla, para la epidemia de la peste y para poner guardas de a caballo y de a pié para impedir la entrada a la villa de cualquier infestado y que los gastos que se originen se repartan entre las villas de este adelantamiento y entre los repartimientos.

Y esta guardia de esta villa estará durante dos meses a razón de 1400 maravedíes por día que se emplacen en los caminos y entrada a la Villa; y  para los dichos gastos, pretende que se haga nuevo repartimiento  y hasta que se determine para el pago de dichos salarios. El que se paguen por esta villa ochocientos reales y con ellos cesar en lo demás que pudiera apremiar y respecto de que los señores están muy pobres a verdad, la villa adquiera deudas y se saque en esta forma y  que se ajuste cuentas  en el  repartimiento.

Dada la fama de “milagroso” que desde siglos venia teniendo el Stmo Cristo de la Vera Cruz, en junio de 1679, y con motivo de la epidemia de peste que asolaba a la población, el Cristo de la Vera-Cruz y Nuestra señora de la Encarnación salieron de la capilla de su Cofradía en solemne procesión por las calles de la Villa, para suplicar que cesara la terrible enfermedad y, se alojó en la iglesia parroquial de la Villa, que por su gran capacidad albergaría más fieles.

Con este motivo, su Cofradía había dejado de recibir peregrinos en la  capilla del convento y con ello dejaron de ingresar los muchos donativos que aquellos dejaban; a la vez que los recibía la Iglesia Parroquial.

Esta situación llegó al Cabildo el día 18 de febrero de 1680, y su desarrollo fue como sigue:

…Presentose en este Cabildo un monje mayordomo de la cofradía del Santo Cristo de la Vera-Cruz de esta Villa, a fin de solicitar del Alcalde que traídas a la Iglesia Parroquial para rogar por el achaque de la peste, las imágenes  del Sto Cristo de la Vera-Cruz y de Ntª Srª de la Encarnación allá por el mes de junio de este año pasado de 1679 y se hizo obligación de entregar las dichas imágenes a la dicha cofradía y por haber muchos días de peste que pueden ensombrecer a dicha cofradía, se entreguen las dichas imágenes y se lleven en procesión con toda pompa y ostentación al convento del Sto Cristo por la necesidad de reinar y serenar a los fieles le instamos al Cabildo; y de lo contrario, protestamos por los riesgos, daños y perjuicios que producen a esta Cofradía y lo tengan por testimonio = Y esta palabra que son las razones que contiene la dicha petición, se ordena lleven las imágenes del Sto Cristo y nuestra Señora  el domingo que viene 26 del reciente mes y para ese día se haga una fiesta a costa de los Propios de este Concejo en dicha Iglesia Parroquial, con toda pompa y solemnidad y a la tarde la procesión general y llevarlas al convento; y para que conste a la Parroquia, se nombra por comisario a D. Fernando Gutiérrez de San Martín, haciéndosele saber para que lo sepa, dándole cuenta de lo referido, y de lo que respondiere al presente escrito lo ponga por fé. = Y en ejecución de este decreto, D Fernando Gutiérrez de San Martín, asistido por el presente escribano, salió de este Cabildo y anduvo a la iglesia parroquial de esta villa y en la Puerta del Sol, llamó al licenciado Alfonso Gallego y a D. Francisco de la Cueva, curas de dicha Parroquia y les participó el decreto de la Villa y pedimento de la Cofradía; y respondieron que por parte de la parroquia no había impedimento de entrega de las imágenes; pero, había que proceder primero a licencia y mandamiento del Exmo Obispo; a lo que D. Fernando respondió de que el presente escrito que portaba decreta que se haga notoria la respuesta de los curas a la Cofradía y les entregó el decreto para que dieran cuenta de su testimónio donde pueda y donde convenga; y se lo enviaran al referido obispo de Jaén, haciéndole redacción de lo referido y procediendo de su mandato para su conocimiento y se lleven las imágenes del Sto Cristo y de Ntª Srª a su iglesia del convento para servirla la Villa. Así lo firman los señores Alcaldes.

D. Antonio de Castro Vega, Alcalde Mayor. D. Gonzalo Melchor de Lazcano y Vela, D. Antonio del Arco de la Torre, Alcaldes Ordinarios. D. Fernando Gutiérrez de San Martín y Miguel López de Carbonel, D. francisco Gutiérrez de San Martín y Luis Gallego Hevás Jurados. Secretario: D. Andrés Gallego Mármol.

 

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COMISARIOS DEL CORPUS DE VILLACARRILLO

 

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COMISARIOS DEL CORPUS

Los comisarios, eran las personas nombradas por el Concejo de la Villa, encargadas de organizar y pagar las fiestas del Corpus.

La devoción de Villacarrillo por la celebración del Corpus Christi, conocida antiguamente como “fiestas del Santísimo Sacramento”, según se cita en los libros capitulares del Archivo Histórico Municipal es de “tiempo inmemorial”.

Ya en 1364, en los Estatutos de la Catedral de Jaén, aparece una relación de fiestas y se nombra a la Torre de Mingo Priego relacionándola con la festividad del Corpus Christi.

Los primeros datos que se encuentran de esta festividad en el Archivo Histórico Municipal pertenecen a 1670 y siguientes, fecha del libro capitular más antiguo que se encuentra en el citado archivo.

Año 1670: Se acordó que se celebren las fiestas del Santísimo Sacramento y en ellas se gaste lo que fuere necesario en atención a que el Concejo está empeñado  en ello y nombró por comisarios a los señores Alcaldes Ordinarios  D. Juan Francisco Gutiérrez de Sanmartín y a D. Fernando de Almazán  y Vela.

Año 1671: Se nombraba y nombró por su Mayordomo  D. José de la Torre y que se acepte y que se cumpla con las obligaciones de su oficio tiene la villa de lo que de tiempo inmemorial se hace las fiestas del Corpus, por gobierno de estas villas se nombraron por comisarios de dichas fiestas para que hagan con todo lucimiento a los señores D. Lorenzo Marroquin de Figueras y D. Carlos Gallego de Velasco, alcaldes ordinarios y D. Marcos de Teruel y D. Fernando de Almazán Vela, para que se hagan unas fiestas y para ello, libraron con sus propios y caudal, doscientos ducados que son los mismos que su majestad por sus reales provisiones tiene dado facultad para que se gasten y, estos gastos han de correr por cuenta de los señores Alcaldes y para ello se  haga libranza en su mayordomo que los pague sin embargo y en concurso de acreedores y si no se gastase todo, se haga libranza en la cantidad que costase por memorial de sus mercedes.

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ORÍGENES DE LA PLAZA DE LA UMBRÍA COMO MERCADO DE ABASTOS DE VILLACARRILLO (Plaza de Juan XXIII)

 

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Mercado de abastos (años1950). archivo AHISVI

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Plaza de Juan XIII

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Libro capitular de 1852. Archivo Histórico Municipal

 

En Villacarrillo a 20 de abril de 1851, se acordó EN EL Concejo del Cabildo que, con objeto de dejar expeditas las plazas públicas de esta Villa y hermosear el ornato tan recomendado por las leyes, queda prohibida la venta de toda clase de comestibles  y vajillas en otro punto; habilitándose para mercado o plaza de ventas, la llamada de la Umbría inmediata a la Iglesia parroquial, puesto que consultada la voluntad del caballero Párroco, no se considera que perjudique en nada al Templo ni a los actos religiosos esta medida. Reuniendo a la vez la circunstancia de ser ésta sitio punto céntrico de esta población y para cuya causa ofrece comodidad al vecindario, al efecto mandaron dichos señores se deje libre dicha plaza ocupada hoy por algunos sitios con piedras de particulares y que los dueños de las casas de maderas que hoy existen en la plaza pública, las trasladen en el término de diez días a la nuevamente habilitada, colocándose contra la barbacana de la lonja de la Parroquia[1] y siguiendo el mismo orden. En  las demás que se construyan y soliciten interesados[2]. Así lo acordaron y firmaron los señores del Ayuntamiento, de que yo el Secretario certifico.

Firmado: García de Zúñiga, Rubiales, Rodríguez, García, Felgueras, Claverías, Hervás.

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[1] La lonja es un lugar de reunión de comerciantes, donde se compra, vende o intercambian mercancías a mayor escala, por el contrario, el término mercado, suele asociarse más a la venta al por menor entre comerciante y consumidor.

En el caso que nos ocupa debe de tratarse del rincón que existe en la parte derecha, donde cuando se construyó el mercado había una escalinata se situaba el vendedor de mantas, ¿recordáis los más viejos?.

[2] “En  las demás que se construyan y soliciten interesados”. Esta frase se refiere a los que trajeren  más materiales de los existentes en la plaza, deben solicitarlo al Ayuntamiento.

CALLE DE MILLÁN ASTRAY O CALLE DE LA INTELIGENCIA. (Astray versus Unamuno)

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Foto: Wikipedia                             Foto: Portal de la Legión Española

Ahora que está en boca de todos y en especial de los madrileños el debate sobre el cambio de nombre de la calle dedicada al que fue fundador de la legión, el general mutilado Millán Astray por el de CALLE DE INTELIGENCIA, me viene a la memoria el pasaje de la historia ocurrido el 12 de octubre de 1936 en la Universidad de Salamanca, entre su rector, D. Miguel de Unamuno y el citado general;  pasaje que relata el escritor Hugh Thomas en su libro “La guerra civil española” y editado por Ruedo Ibérico.

El 12 de octubre, con motivo del “Día de la Raza”, se celebró en una gran ceremonia en el Paraninfo de la Universidad de Salamanca. Estaba presente el obispo de Salamanca, Dr. Plá y Daniel, el Gobernador Civil. Asistía la señora de Franco. Y también el general Millán Astray. En la presidencia estaba Unamuno, rector de la Universidad. Después de las formalidades iniciales, Millán Astray atacó violentamente a Cataluña y a las provincias vascas, describiéndolas como  <<cánceres en el cuerpo de la nación. El fascismo, que es el sanador de España, sabrá como exterminarlas, cortando en carne viva, como un decidido cirujano libre de falsos sentimentalismos>>. Desde el fondo del paraninfo, una voz gritó el lema de Millán Astray: “¡Viva la muerte!”, a lo que el general dio a continuación los habituales gritos excitadores del pueblo; “¡ESPAÑA!”, gritó. Automáticamente, cierto número de personas contestaron;  “¡UNA!”.” ESPAÑA!”, volvió a gritar el general. “ ¡GRANDE!,” replicó el auditorio, todavía remiso. Y al grito final de “¡ESPAÑA!” de Millán Astray, contestaron sus seguidores “¡LIBRE!”. Algunos falangistas, con sus camisas azules, saludaron con el saludo fascista al  inevitable retrato sepia de Franco que colgaba de la pared sobre la silla presidencial. Todos los ojos estaban fijos en Unamuno, que se levantó y dijo: “Estáis esperando mis palabras. Me conocéis bien, y sabéis que soy incapaz de permanecer en silencio.  A veces, quedarse callado equivale a mentir. Porque el silencio puede ser interpretado como aquiescencia. Quiero hacer algunos comentarios al discurso – por llamarlo de algún modo – del general Millán Astray que se encuentra entre nosotros. Dejaré de lado la ofensa personal que supone su repentina explosión contra vascos y catalanes. Yo mismo, como sabéis, nací en Bilbao. El obispo lo quiera o no lo quiera, es catalán, nacido en Barcelona. Se detuvo. En la sala se había extendido un temeroso silencio. Jamás se había pronunciado discurso similar en la España nacionalista. ¿Qué iría a decir a continuación el Rector?; “Pero – continuó Unamuno- acabo de oir el necrófilo e insensato grito, “Viva la muerte”. Y yo, que he pasado mi vida componiendo paradojas que excitaban la ira de algunos que no las comprendían, he de deciros, como experto en la materia, que esta ridícula paradoja me parece repelente. El general Millán Astray es un inválido. No es preciso que digamos esto con un tono más bajo. Es un inválido de guerra. También lo fue Cervantes. Pero desgraciadamente en España hay actualmente en España demasiados mutilados. Y, si Dios no nos ayuda, pronto habrá muchísimos más. Me atormenta el pensar que el general Millán Astray pudiera dictar las normas de la psicología de la masa. Un mutilado que carezca de la grandeza espiritual de Cervantes, es de esperar que encuentre un terrible alivio viendo cómo se multiplican los mutilados a su alrededor”. En este momento, Millán Astray no se pudo contener por más tiempo, y gritó: ¡ABAJO LA INTELIGENCIA! ¡VIVA LA MUERTE!,  clamoreado por los felangistas. Pero Unamuno continuó:  “Este es el templo de la inteligencia. Y yo soy su sumo sacerdote. Estáis profanando su sagrado recinto. Venceréis porque tenéis sobrada fuerza bruta. Pero no convenceréis. Para convencer hay que persuadir.  Y para persuadir necesitáis algo que os falta: razón y derecho en la lucha. Me parece inútil el pediros que penséis en España. He dicho”. Siguió una larga pausa. Luego, con un valiente gesto, el catedrático de derecho canónigo y obispo salió a un lado de Unamuno, y la señora de Franco al otro. Pero esta fue la última clase de Unamuno. En adelante, el rector permaneció arrestado en su domicilio. Unamuno moría con el corazón roto de pena el último día de 1936.

El plato está servido, CALLE DE MILLÁN ASTRAY O CALLE DE LA INTELIGENCIA. Ahí  queda.

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PROPUESTA DE ACTOS CON MOTIVO DE LA MAYORIA DE EDAD DE LA REINA ISABEL II EN VILLACARRILLO

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Libro capitular 1834. Archivo Histórico de Villacarrillo

INSTANCIA AL AYUNTAMIENTO:

A Sus Señorías el Presidente y Vocales del Ilustre Ayuntamiento de esta Villa.

Francisco de Paula Bueno, vecino de esta Villa y voluntario de la Milicia Urbana de Infantería[1] de ella, a Vuestras Señorías respetuosamente expone: Que cuando en casi  todos los pueblos limítrofes  se han esmerado para celebrar el plausible día del cumpleaños de la Reina Señora Dª Isabel Segunda, Villacarrillo o mejor dicho, los voluntarios por quienes el que habla es comisionado, que componen la Sección de Infantería, responderían mal al patriotismo que les asiste si no tratasen de llenar tan sagrada a deber, si no sobresaliendo a los pueblos vecinos, al menos ponerse al igual imitándoles.

Bajo este concepto y tenida una cantidad que podrá ocurrir a los gastos de una corrida de novillos con un toro de muerte, de varias personas que se han prestado con tan interesante objeto, Sus Señorías, si lo tienen por conveniente, podrán dar el permiso correspondiente oídas las razones siguientes: Primera; los individuos interesados pondrán al corriente la Plaza, siempre que por la Corporación Municipal les designe las casas donde han  de concurrir a extraer la madera, respondiendo a aquellos a cualquier extravío de esta, y Segunda, los mismos individuos, formaran un tendido, que el producto se invierta para el socorro de los presos de la Real Cárcel, pero para esto, después de facilitar madera, el Ayuntamiento prohibirá que otra persona alguna forme Barraca ni Andamio con el fin de que suba todo lo posible la cantidad destinada al socorro.

No teniendo la Corporación Municipal otro cargo que el de facilitar madera para cerco de la plaza, no se hace difícil lo intentado y especialmente cuando nada se encuentra imposible al tratar de su obsequio a favor de una adorada Reyna y de distraer al pueblo, por todo lo cual, a Sus Señorías Suplica se sirvan disertar en los términos que juzguen más convenientes.

Villacarrillo y octubre de 15 de 1834.

Firmado, Francisco de Paula Bueno.

CONTESTACIÓN

En la Villa de Villacarrillo a diez y siete  días del mes de octubre de mil ochocientos treinta y cuatro, hallándose reunidos en estas Salas Consistoriales los señores que componen Justicia y Ayuntamiento, con asistencia de mí el secretario, se inteligenciaron de la solicitud precedente, quienes en su consecuencia acordaron una conformidad: Que aceptamos los sentimientos patrióticos que animan a este interesado, los que se hallan identificados con los de esta Corporación; la misma que sin embargo de ser con el plausible motivo que refiere, como indica no hallarse con facultades para acceder a las diferentes particularidades que comprende dicha instancia; por lo cual determina que se dirija al señor presidente de esta Corporación que ejerce la Real Jurisdicción de esta Villa, que no es cabeza de partido[2],  si a otra autoridad que tenga por conveniente. Así lo acordaron, firman y señalan como respectivamente acostumbran, de que doy fe.- Luis Barrionuevo, Ildefonso Mármol  Moreno, José de Regil, Juan Magaña, Juan Salido, Juan Mora, Francisco Marín Molina. Secretario: Manuel Gallego Rodríguez.

No publicado.

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[1] Las Milicias Urbanas de Infantería, surgen tras el práctico aniquilamiento del ejército español durante la invasión napoleónica y en especial durante la primera guerra carlista. Se trata de una milicia local de voluntarios sin sueldo ni tiempo de permanencia.

[2] El Partido Judicial de Villacarrillo se creó este mismo año de 1834, mediante un Decreto aprobado el 21 de abril en que se subdividieron las provincias. Las motivaciones del decreto entre otras, fue el empleo de los partidos como circunscripción electoral en las elecciones a Cortes Generales del reino, además de facilitar una administración más rápida.

Aunque el decreto tiene fecha anterior al escrito que antecede, la puesta en marcha del Partido Judicial de Villacarrillo fue posterior.

 

“EL ENCUENTRO DE LOS ISIMOS”

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Stmo Cristo de la Vera Cruz (foto archivo Ahisvi)

Hace unos años, la Ilustre Corporación Municipal de entonces, tuvo la iniciativa de nombrar Alcalde Honorario a nuestro Stmo. Cristo de la Vera Cruz, patrón de la ciudad, y una vez nombrado, y para hacer entrega de la “Varilla de Mando”, (propiedad del que fue Alcalde D. Leopoldo Rubiales Mora), a ritmo de bombo y platillo, fue trasladado (sin citación previa, ni por escrito, ni derecho a réplica), al Exmo Ayuntamiento donde fue recibido por el Excelentísimo Señor Alcalde de la Ciudad. Lo que se llego a llamar “EL ENCUENTRO DE LOS ISIMOS”.

No sé que le pasaría por la cabeza al Excelentísimo Señor Alcalde cuando se tuvieron ambos  frente a frente, imagino, que el primero pensaría para sus adentros ”ahora somos iguales”, el otro, con la modestia propia de él, pensaría; “por qué  me rebajas a esto”, “por qué me utilizáis, yo no vine a este mundo para ser Alcalde de nadie, y menos honorario”, “mi mundo no es de este mundo, ¡que no os enteráis!”.

Allí acudieron algunas personas, unas devotas, otras palmeras y otras curiosas y sorprendidas del acto.

Una imagen religiosa y más al Patrón de todos los villacarrillenses, no puede ser objeto de manipulación por parte de nadie y menos de los gobernantes.

La España católica que impuso el dictador Francisco Franco por decreto “La religión católica, apostólica, romana sigue siendo la única de la Nación española y gozará de los derechos y de las prerrogativas que le corresponden en conformidad con la “Ley Divina” y el Derecho Canónigo”, fue derogada oficialmente en 1978 por el artículo 16 de la Constitución: “Se garantiza la libertad de religiosa y de culto. Ninguna confesión tendré carácter estatal”. Monseñor Yanes, obispo de Zaragoza, logró incluir en la Constitución el párrafo, “cooperación del Estado con la Iglesia”; distinto a “intromisión.”

Por tanto, utilizar al Patrón para fines de promoción personal o partidista no es democrático y menos, ético

Uno de los Mandamientos de la Ley de Dios nos dice .NO USARÁS EL NOMBRE DE DIOS EN VANO…

La utilización de los símbolos por el gobernante, trae consigo que el opositor cuando llegue al gobierno, pague con contraria moneda.

Con los sentimientos religiosos así como con el pan, no se juega.

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